Книга посвящена наиболее «темному», плохо освещенному источниками периоду истории Северной Осетии — XIII—XV вв. Внимание автора привлекают широко известные памятники истории и культуры — уникальное деревянное святилище Реком и Нузальская церковь с ее фресками и надписями. Заключительная глава работы посвящена истории рода Царазонта, на землях которого были расположены эти и другие крупные памятники горной Осетии. Книга рассчитана на всех интересующихся историей и культурой осетинского народа.

От автора
Глава I. Святилище Реком
Глава II. Нузальская церковь
Глава III. Род Царазонта
Заключение
Приложение 1. H.A. Голодковская. О вероятном времени постройки святилища Реком
Приложение 2. H.A. Голодковская. О вероятном времени постройки святилища «Уастырджи Дзуар»
Приложение 3. Иллюстрации

От автора

Занимаясь много лет историей и археологией средневековой Осетии, я не мог не обратить внимания на всеосетинское святилище Реком — поистине выдающийся памятник истории и культуры, наделенный неповторимым сочетанием исторической архаики и романтической экзотики в обрамлении живописного высокогорного ландшафта. Именно это привлекает сюда тысячи людей, посещающих Цейское ущелье и Реком. Но внимание исследователя, разумеется, не равнозначно вниманию туриста: археолог должен не только изучить и описать памятник в натуре, но и раскрыть его историю на фоне тех диалектических взаимосвязей, которые эту историю определяли.

Любой, знакомый с литературой о Рекоме, может заметить, что написано о нем много, но памятник, как самобытное и весьма своеобразное произведение архитектуры, его история до сих пор остаются почти неразработанными, его роль и смысл в общественной жизни осетин раскрыты недостаточно. Эти давно назревшие задачи я и ставил перед собой, приступая к подготовке статьи о Рекоме. Однако работа над Рекомом показала, что он не может быть осмыслен локально, в отрыве от исторического окружения. Последнее логически вывело на не менее интересную и важную для истории Осетии проблему Нузала и его церкви, до сих пор считающейся усыпальницей Давида Сослана.

Нузальская церковь и ее росписи — памятник для истории Осетии не менее фундаментальный, чем Реком, также часто фигурирующий в литературе и также недостаточно изученный, а во многом запутанный. Разобраться в сложившихся вокруг «Нузалы аргъуан» наслоениях не просто, но, попытаться это сделать необходимо. Нузальская церковь и Реком являются классическими памятниками осетинской старины, хорошо известны широкой общественности Осетии и за ее пределами, и исследование о них, надо полагать, не оставит читателя равнодушным. Сознавая это, я написал раздел о Нузальской церкви, органически связанный с разделом о Рекоме.

Анализ Рекома и Нузала с той же логической последовательностью привел к третьей большой и научно значимой проблеме — истории и социального положения могущественного осетинского феодального рода Царазонта, на земле которого расположены Реком и Нузал. И здесь мы, кажется, приходим к ряду интересных наблюдений и выводов, которые заметит внимательный читатель. Проблема рода Царазонта, в свою очередь, побудила обратиться к легендарной фигуре народного героя Ос-Багатара. Сейчас можно ставить вопрос о том, что под хронологически различными фольклорными напластованиями и контаминациями скрывается реальная историческая личность — Бакатар грузинских источников и Ос-Багатар осетинского фольклора, умерший в начале XIV в. Известная нам жизнь и деятельность Ос-Багатара протекала в Грузии, и он, несомненно, сыграл весьма заметную роль в истории осетин, расселившихся после татаро-монгольского нашествия на южных склонах Кавказского хребта. К сожалению, достоверных материалов об Ос-Багатаре очень мало.

Так, начавшись с частного вопроса о Рекоме, сформировалась эта работа из трех глав. Монографическая форма позволит автору изложить, а читателю увидеть историческую картину в более или менее цельном и завершенном виде, хотя, конечно, думать, что я окончательно и бесспорно справился с затронутыми проблемами было бы наивно. Рассматриваемые ниже сюжеты будут еще не раз привлекать внимание осетиноведов, а подлинная оценка проделанного принадлежит критике и читателю.

Это небольшое исследование о самом «темном» и трудном периоде в истории Осетии я адресую и посвящаю осетинскому народу, проявляющему глубокий и неподдельный интерес к своей истории, а следовательно, и к отечественной истории в целом. Я благодарен коллеге по Северо-Осетинскому научно-исследовательскому институту истории, филологии и экономики В.X. Тменову за своевременно предложенную им идею превращения отдельных статей о Рекоме и Нузале в монографию, а также профессору В.И. Абаеву за ценные филологические консультации и кандидату географических наук Н.А. Голодковской за впервые примененный на археологических памятниках СССР лихенометрический метод датирования.

В.А. Кузнецов, заслуженный деятель науки РСФСР и Северо-Осетинской АССР