Эта книга посвящена прогрессивным традициям белорусского зодчества — важнейшего элемента национальной культуры. Народное зодчество формировалось на протяжении столетий. Оно вобрало в себя чаяния и мечты белорусского крестьянина, его видение мира, его духовную жизнь, добро и справедливость, высокие нравственные начала. Финансирование этого издания взяли на себя МП «Оракул», «Крок уперад» и «Харугва». Благодаря им читатели Республики Беларусь ознакомятся с почти забытыми страницами летописи народного зодчества, эстетические идеи и архитектурные формы которого находят отражение в современной архитектуре.

Введение

Из истории народного зодчества Беларуси

Традиционные строительные конструкции
Соединения
Стены
Фундаменты
Перекрытия
Полы
Крыши
Монтажные знаки

Деревня, усадьба, дом
Планировка и застройка деревни
Усадьба
Жилые дома
Хозяйственные постройки
Производственные здания

Монументальная деревянная архитектура
Оборонительные сооружения
Общественные здания
Культовые сооружения

Традиции народного зодчества в архитектуре современного села
Сохранение памятников деревянного зодчества
Использование традиционных планировочных приемов в современной застройке Народные традиции и профессиональная архитектура
Уроки народного опыта

Литература
Словарь специальных терминов и понятий
Географический указатель

Введение

Светлой памяти деда — Шкирича Александра Васильевича, умевшего, как и любой белорусский крестьянин, делать все, что нужно человеку для жизни, в том числе и строить дома, посвящает автор эту книгу.

Деревянное зодчество на протяжении многих столетий было основным видом архитектурного творчества белорусского народа. Изучение его национальной культуры, в том числе и архитектурного наследия, выявление прогрессивных традиций — проблема очень важная и остроактуальная. Бытовавшее одно время представление о красоте в архитектуре в основном как следствии грамотного решения лишь функциональных и технических вопросов оказалось бесперспективным. Важно не только выразить во внешнем облике здания его конструктивную суть или особенности использованных материалов. Не менее важны и заключенные в архитектуре богатства духовной культуры народа.

Сейчас мы много строим. Планируется увеличить объемы строительства, особенно зданий социально-бытового и культурного назначения, как в городе, так и в деревне с тем, чтобы улучшить условия жизни людей, обеспечить возможности для всемерного раскрытия их духовных и творческих способностей. Вместе с тем следует отметить, что в наших достижениях, в частности в архитектуре, все же еще превалируют количественные показатели, отодвинувшие на второй план показатели качественные. Поэтому все чаще стали говорить о снижении художественного уровня современного зодчества, ослаблении его традиционного, народного характера, забвении роли архитектуры в эстетическом, патриотическом, нравственном воспитании людей. В современной архитектуре единство замысла и воплощения его е действительность практически отсутствует. Во многом это связано с разделением труда в строительном процессе. Перед проектировщиками стоит задача более глубокого проникновения в суть образа жизни народа, внимательного изучения и своевременного реагирования на активно происходящие изменения. А изменения эти значительны. Они затрагивают все сферы жизни — расселение, экономику, социальную сферу.

В ближайшие годы много перемен в облике сельских территорий, в самих населенных пунктах в сельской местности, да и на крестьянских усадьбах будет происходить в связи с развитием в агропромышленном секторе новых форм хозяйствования. Значительные изменения могут быть вызваны реализацией земельной реформы. Причем эти изменения должны быть ориентированы не только на решение производственных вопросов, но и на проблему формирования комфортной жизненной среды.

Однако не следует забывать, что требование улучшать качество архитектурных и градостроительных решений вполне закономерно и обосновывается не только стремлением не отстать от мировых стандартов, но и необходимостью формировать архитектурную среду в образах, выражающих представление о красоте. Не случайно в последние годы возрос интерес к достижениям архитектурной мысли как современности, так и прошедших эпох, повысилось внимание к памятникам архитектуры, активизировались работы по их реставрации. Разнообразными стали формы использования сохранившихся памятников, включения их в структуру населенных пунктов.

Но, пожалуй, еще более важной и одновременно более сложной представляется проблема использования в современной архитектуре прогрессивных традиций белорусского зодчества, многовекового коллективного опыта предыдущих поколений строителей. Среди них были зодчие, хорошо знакомые с общим ходом развития мировой архитектуры, и немало народных мастеров. Их опыт необходимо внимательно изучать, знать и применять в практике строительства. Особенно это касается формирования современной среды сельского образа жизни.

Народный строитель соединял в себе зодчего и потребителя. Он не только возводил постройки, сажал сады, формировал интерьер хаты, сооружал ограды, но и пользовался всем этим, проверяя, насколько удобно или, наоборот, неудобно созданное им окружение, красиво ли оно, выгодно ли с точки зрения экономики. Именно на основе постоянных связей крестьянина- строителя с жизнью формировалось зодчество как один из важнейших элементов народной культуры. Именно так накапливался опыт, закреплялись лучшие планировочные и конструктивные решения, архитектурные формы и приемы декорации, которые со временем становились традиционными.

Деревянные сооружения недолговечны сами по себе. К тому же изменения быта и хозяйственного уклада, протекающие в белорусской деревне, неизбежно вызывают изменения объектов народного зодчества, приводят к исчезновению некоторых их типов. Все это обусловливает необходимость неотложного изучения памятников деревянной архитектуры с целью сохранения и развития прогрессивных строительных традиций, эстетических идей и архитектурных форм народного зодчества.

Пользуясь возможностью, автор выражает признательность сотрудникам рабочей группы по созданию Белорусского государственного музея народной архитектуры и быта за содействие в выявлении интересных сведений по изучаемой проблеме, а также жителям многих белорусских деревень, встречи с которыми в экспедициях и поездках по республике помогали прочитывать почти забытые страницы летописи народного зодчества, создаваемого вдохновенным и неустанным трудом мастеров.