Золотой Будда Лаоса. Гожева Н.А. 2016

Золотой Будда Лаоса
Гожева Н.А.
Государственный музей Востока. Москва. 2016
164 страницы
ISBN 978-5-903417-86-5
Золотой Будда Лаоса. Гожева Н.А. 2016
Содержание: 

Книга посвящена образу Будды – главному персонажу в культовом изобразительном искусстве Лаоса. Ее автор, Наталья Гожева, главный научный сотрудник Государственного музея Востока, кандидат искусствоведения, исследует различные аспекты буддийской скульптуры: историю ее развития на территории Лаоса, религиозно-мифологическую основу и эстетические принципы, иконографические и стилистические особенности лаосского образа Будды. Книга проиллюстрирована фотографиями буддийских памятников, а также прорисовками иконографических типов Будды. Автор благодарит за финансовую и организационную помощь в подготовке к изданию книги Посольство Лаосской Народно-Демократической Республики в Российской Федерации и Сергея Ковальчука.

Краткая история буддийской скульптуры Лаоса
Ранний этап развития буддийской скульптуры
Эпоха королевства Лансанг (1353 г. — конец XVII в.)
Буддийское искусство XVIII—XX вв.

Основы иконографии Будды
Религиозно-мифологические особенности
Ритуальные функции буддийской скульптуры
Эстетические принципы
Материал и техника

Иконография лаосского Будды
«Сверхъестественная анатомия»
Асаны и мудры
Иконографические циклы
Иконография «без границ»

Свод иконографических типов Будды
Библиография
Список сокращений
Summary

Образу Будды посвящено много серьёзных исследований в нашей стране и за рубежом. Хорошо изучены скульптура Индии, где появились первые изображения Будды, пещерные статуи Китая, рафинированная японская пластика, бронза Тибета и Непала, буддийская иконография Таиланда. Однако о буддийской скульптуре Лаоса до сих пор известно досадно мало. А между тем в традиционном лаосском искусстве Будда является главным персонажем, бесконечно изображаемым в скульптуре, живописи, лаковых композициях. В самом деле, буддизм определил новый этап развития духовной и материальной культуры лаосцев, впитав при этом все их добуддийские верования. В результате именно образ Будды сконцентрировал в себе присущие этому народу представления о гармонии и красоте, которые узнаваемо проступают сквозь достаточно строгий канон буддизма тхеравады.

Книга «Золотой Будда Лаоса» Натальи Гожевой – итог её многолетнего исследования лаосского искусства. Это давно ожидаемый лаосистами фундаментальный труд, не имеющий аналогов в отечественном искусствознании, который, несомненно, займёт достойное место среди современных востоковедных публикаций. Исследование искусства Лаоса автор проводит с использованием сравнительного метода, обращаясь к культуре сопредельных Лаосу стран. Это позволяет снять довлеющий в научной литературе тезис о вторичности и подражательном характере лаосского культового искусства. О значимости художественных памятников страны говорит обширный изобразительный материал, лежащий в основе книги. Её страницы изобилуют фотографиями и рисунками, многие из которых уникальны. Хронологические рамки рассматриваемой истории лаосской скульптуры довольно широки: от середины 1-го тыс. н.э. до наших дней. Особое внимание автор обращает на памятники XIV-XVII вв., когда существовало первое независимое государство Лансанг. Именно с этого времени буддийское искусство, получившее государственную поддержку, начинает обретать свои неповторимые черты. Своеобразие лаосского образа Будды и раскрывает в своей книге Наталья Гожева.

Издание книги приурочено к важным датам как истории самого Лаоса, так и взаимоотношений двух наших стран. В 2015 г. отмечалось 40-летие образования Лаосской Народно-Демократической Республики и 55-летие установления дипломатических отношений между Москвой и Вьентьяном. В 2016 г. Лаос является председателем АСЕАН, а в 2016-2018 гг. он координирует диалог России с Ассоциацией. Двадцатилетнему юбилею диалогового партнерства посвящен прошедший в Сочи в мае 2016 г. саммит «Россия – АСЕАН».

Хочется от души пожелать монографии H.A. Гожевой долгой и счастливой жизни в среде российских и зарубежных читателей, в том числе и в самом Лаосе, где пока еще нет комплексного исследования национальной буддийской скульптуры.

Е.А. Яковлева, доцент кафедры востоковедения МГИМО, кандидат исторических наук

поддержать Totalarch

Добавить комментарий

CAPTCHA
Подтвердите, что вы не спамер (Комментарий появится на сайте после проверки модератором)