В книге представлены различные теории и методы развития мирового зодчества. Даны обширные сведения об архитектуре эпохи античности Греции, Рима, Византийской империи и двух ее наиболее крупных школ — константинопольской и восточной, а также архитектуре Киевской Руси, Грузии, Армении, Болгарии, Сербии. Издание богато иллюстрировано фотографиями и планами сооружений.

Введение

Архитектура Греции

Введение
I. Периптер как ведущий архитектурный тип классической эпохи греческой архитектуры
II. История периптера
III. Технические предпосылки классического греческого храма
IV. Социально-экономические и идеологические предпосылки классического греческого храма
V. Анализ архитектурного стиля классического периптера
1. Периптер как вещь, сделанная человеком
2. Периптер рассчитан на восприятие
со среднего расстояния
3. Тектоника
4. Ордер
Зритель устанавливает соотношение между своим телом и стволом колонны
Колоннада классического периптера как сфера деятельности человека
Человеческая шкала размеров классического греческого ордера
Единство масштаба в периптере
Монументализация человека в периптере
5. Пропорции периптера
6. Число и материя в классическом периптере
7. Идея демократического коллектива в периптере
8. Периптер как выражение волевого напряжения
9. Общественное значение периптера
VI. Композиция классического греческого ансамбля
VII. Переход в Афинах к ионическому ордеру и Эрехтейон
VIII. Архитектура IV века
IX. Греческая архитектура эллинистической эпохи (III и II вв.)
1. Перистильный дом
2. Театры и залы собраний
3. Храмы эллинистической эпохи
4. Эллинистические города
Заключение

Архитектура Рима

Введение
I. Раннеримская архитектура
1. Эллинистический Рим
2. Римская архитектура эпохи Августа
«Классицистические» храмы
Развитие архитектуры общественных сооружений в городах
Мавзолей Августа
Новый архитектурный стиль
Теория архитектуры
II. Среднеримская архитектура
1. Римская архитектура при Флавиях (70—96 гг.) и Траяне (98-117 гг.)
Арка Тита в Риме (81 г.)
Новая техника римского бетона
Остия — гавань Рима
Дворец Флавиев на Палатине
Колизей
Императорские форумы в Риме
Римские города
Виллы
2. Архитектура эпохи Адриана, Антонинов и Северов (117—235 гг.)
Вилла Адриана около Тиволи (127—134 гг.)
Постройки Адриана в Афинах
Храм Венеры и Ромы в Риме
Феодализация Римской империи
Пантеон
Мавзолей Адриана
Большой храм в Баальбеке
Термы в Риме    347 
Септицониум Септимия Севера в Риме (203 г.)
Арка Септимия Севера
Минерва Медика
III. Позднеримская архитектура
Дворец Диоклетиана в Спалато (284—305 гг.)
Базилика Максенция в Риме 
Арка Константина в Риме
Христианские катакомбы
Монументальные постройки Константина Великого в Иерусалиме
Древнехристианские базилики Рима IV века
Мавзолей Констанцы в Риме
Заключение

Византийская архитектура

Введение
I. Константинопольская архитектурная школа VI века
II. Восточная школа византийской архитектуры
Латитудинальные церкви
Сирийские базилики V—VI веков
Ранние армянские базилики
Базилики Равенны VI века
Однонефные базилики в Месопотамии
Архитектура больших византийских городов. Антиохия
Распространение нового константинопольского стиля в провинции
Крестово-купольный тип культового здания
Ранняя архитектура Армении и Грузии
III. Византийская архитектура X—XV веков
Архитектура Константинополя X—XII веков
Средневизантийская архитектура в провинции
Венеция и Киев
Архитектура Грузии и Армении
Архитектура Константинополя эпохи Палеологов
Архитектура Болгарии и Сербии
Заключение
Заключение ко всему тому

Введение

Основным достижением греческой и римской архитектуры является освобождение зодчества от религии и утверждение его как самостоятельной области человеческой деятельности.

Этот процесс нужно рассматривать в связи с развитием всей человеческой культуры на основе социально-экономического развития в результате перехода от восточно-деспотического строя к греческому и римскому. Отделение архитектуры от других сторон человеческой деятельности связано с общей дифференциацией культуры, которая очень сильно и быстро продвинулась вперед в торгово-рабовладельческих государствах. В восточных теократических деспотиях религия была связующим началом, которое глубоко пронизывало самые различные стороны человеческой деятельности, заставляя их служить себе и объединяя их в одну недифференцированную культуру. В ней наука, право, искусство и т. д. еще не отделились от религии и в связи с этим еще не отделились друг от друга. И в пределах самого пространственного искусства характерно еще смешение границ архитектуры, скульптуры и живописи. Строго говоря, мы для восточных деспотий должны были бы говорить не об архитектуре, скульптуре, живописи и об их соединении в целостные художественные комплексы, а об едином «недифференцированном пространственном искусстве», которое еще не окончательно разложилось на отдельные самостоятельные ветви, хотя уже в недрах восточно-деспотической культуры и искусства наблюдаются признаки более или менее сильно продвинувшегося вперед процесса дифференциации.

Только имея в виду весь этот грандиозный процесс постепенного развития и усложнения человеческой культуры, который от эпохи доклассового общества продолжается до наших дней, можно правильно оценить этап, на котором находится архитектура торгово-рабовладельческих государств как часть всей культуры этой эпохи. Именно в Греции и Риме архитектура впервые нашла специфическую, свойственную ей одной, как самостоятельной области человеческой деятельности, сферу, отмежевавшись от других сторон человеческого творчества, а также и от других видов пространственных искусств. При этом особенно существенно отделение архитектуры от религии. Собственно только с этого момента архитектурная форма, освобожденная от служебной роли по отношению к религии, стала ставить и разрешать самостоятельные проблемы, что сделало возможной и необходимой теорию архитектуры, широко развившуюся уже в Греции.

Восточного обожествленного деспота сменил на арене истории гражданин греческого демократического государства, с его развитой личностью, с его рационализмом, с его стремлением к анализу и к осознанию явлений внешнего мира, к разумному порядку и к классификации. С мира спала завеса божественной тайны, и человек в самом себе начал искать и находить критерии для своих взглядов и поступков.

Греция и Рим обозначают два больших этапа на пути освобождения архитектуры и разработки ею самостоятельной системы форм и соотношений. Значение этого колоссального сдвига в истории архитектуры можно оценить, если иметь в виду, что вся дальнейшая архитектура Европы строится на основе этого наиболее значительного достижения зодчества античных торгово-рабовладельческих государств.