Книга И.И. Попа является первым в нашей литературе исследованием, освещающим становление средневековой чешской культуры от искусства Великой Моравии IX века до поздней готики начала XVI века. Особенно интересен раздел, в котором рассматривается зодчество и прикладное искусство Великой Моравии, а также разделы о замковом и городском строительстве в Чехии XIII-XV веков. Говоря о крупнейших мастерах - архитекторе Парлерже, живописце Теодорике, Мастере Тржебоньского алтаря и других, - автор уделяет также внимание и провинциальным школам.

• Искусство Великой Моравии
• Романское искусство Чехии И Моравии (XI — начало XIII века)
• Чешское готическое искусство
• Чешское готическое зодчество периода расцвета (1350—1420)
• Петер Парлерж и его школа
• Города и замки
• Чешская готическая пластика XIII - начала XV века
• Чешская пластика второй половины XIV века. Школа Петера Парлержа
• Чешская готическая скульптура "Прекрасного стиля" - (конец XIV - начало XV века)
• Чешская готическая живопись (XIV - начало XV века)
• Мастер Теодорик
• Тржебоньский мастер и живопись "Прекрасного стиля"
• Чешская поздняя готика второй половины XV — начала XVI века

Настоящая книга посвящена искусству чешского народа с IX по XVI век. Она охватывает всю эпоху чешского средневековья с ее периодами взлета, представлявшими важное явление в истории всей Европы, и периодами временного упадка.

Открывается очерк рассказом об искусстве Великоморавского государства IX века, первого государства чехов и словаков. Вклад его в европейскую культуру до сих пор был мало известен, и только в последние десятилетия история, культура, искусство Великой Моравии стали объектом глубокого научного исследования, существенно дополняющего картину развития европейского раннесредневекового общества.

Великая Моравия быстро выдвинулась на первый план европейской политической жизни IX века. Она становится активным участником взаимоотношений государств Европы того времени, судьба ее остро волнует Франкскую империю, а затем Восточнофранкское государство, Рим, Константинополь. Свое влияние Великая Моравия распространяет на большой ареал Центральной Европы.

Исследование культуры и искусства первого государства чехов и словаков показывает, что древние их предки были искусными строителями, ремесленниками, создававшими оригинальные произведения искусства. Открытие памятников великоморавского искусства свидетельствует, что многое в культуре первого западнославянского государства стало образцом для соседних народов. Великая Моравия погибла в начале X века под ударами внешних врагов, что имело далеко идущие последствия для исторических судеб чешского и словацкого народов. Но влияние культуры Великой Моравии в чешских и словацких землях было существенным еще на протяжении всего X века.

Десятый век — это та грань, когда был завершен процесс, начавшийся в эпоху великого переселения народов, процесс аграризации европейского мира и организации его на этой основе. Именно в данный период возникает столь близкая и понятная нам карта континента — карта национальных государств. Одним из них стало чешское раннефеодальное государство Пржемысловичей. Чехия до конца IX века входила в состав Великой Моравии и только в период ее кризиса, в 894 году, отделяется от нее. Тем не менее культурное влияние Великой Моравии здесь было определяющим еще многие десятилетия. Защищенная со всех сторон естественной границей горных хребтов, Чехия избежала участи Моравии, разоренной кочевниками. Давление соседней Германии чешские князья стремились парализовать формальным признанием временной вассальной от нее зависимости или единовременной выплатой дани, что в эпоху раннего средневековья было повсеместным явлением, означавшим на практике плату за мир.

Время с X по XII век в истории культуры и искусства Чехии исследователи часто называют периодом бега вдогонку за развитыми странами Европы. Тем не менее уже в эпоху романского искусства в Чехии были созданы оригинальные произведения зодчества, скульптуры, живописи, книжной миниатюры.

Решительный поворот в чешской культуре наступил в XIII—XIV веках. Этот период знаменовал собой для чешского средневекового общества огромные изменения политического, социального, экономического и культурного характера. Чехию захватила так называемая «аграрная и городская» революция, связанная с важными изменениями в сельском хозяйстве и зарождением товарно-денежных отношений. Впервые в эпоху феодализма в это время началась массовая миграция сельского населения, приведшая к колонизации ранее пустовавших чешских пограничных областей. Это вызвало и появление новых правовых норм пользования землей, владение по наследству и возможность более свободно распоряжаться ею. Исключительным явлением было возникновение большого количества городов в Чехии и Моравии. Среди них большую роль начинают играть Кутна Гора и Йиглава, выросшие около богатых месторождений серебра. Чешский, или пражский, грош, чеканившийся из этого серебра, получил широкое распространение и стал одним из важных денежных эталонов тогдашней Европы. Чешские феодалы с неприязнью следили за развитием городов, усматривая в них укрепление власти короля. Господствующее же положение немецкого патрициата в городах было причиной возникновения в них национальных трений и роста чешского самосознания, антинемецких настроений в целом.

Аграрная и городская революция оказала существенное влияние на положение церкви. Последняя густой сетью приходов проникла в самые отдаленные поселения, что в значительной мере повлияло на вовлечение широких народных масс в общее течение политической и культурной жизни чешского государства. С другой стороны, активность низов придала старым церковным догмам народную интерпретацию, которая стала исходным моментом антицерковной оппозиции, основой будущих великих «еретических» движений, оставивших неизгладимый след не только в истории чешского государства, но и в истории всей Европы.

Важным фактором, определившим роль и место Чехии в культурной жизни Европы эпохи позднего средневековья, были ее внутриполитические процессы конца XIII— XIV веков, ее положение в тогдашней системе международных связей и отношений. Чехия вступила в эпоху позднего средневековья не раздробленной на отдельные княжества, как это произошло в соседней Германии, — она в этот период оказалась самым консолидированным государством Центральной Европы. Чешские правители, оказывавшие сперва возраставшее влияние на политику «Священной Римской империи германской нации», стали затем наиболее сажными претендентами на императорский трон.

Высший расцвет чешского средневекового государства приходится на время правления в Чехии династии Люксембургов, пришедшей на смену вымершей династии Пржемысловичей. Наиболее видным представителем новой династии был король чешский и император римско-германский Карл IV (1346—1378). Именно в этот период окончательно складывается облик чешских земель. В течение многих десятилетий бурно развивается экономика страны, достигая высшего уровня во второй половине XIV века, возрастает чешское национальное самосознание в такой мере, в какой это только было возможно в рамках феодального общества. Постоянная же конфронтация внутри государства чешского элемента с немецким только усиливала процесс духовного созревания чешского общества. Жизнь в Чехии теряет свою патриархальную замкнутость и широко открывается передовой мысли Европы того времени как в политической сфере, так и в области культуры. Этому в значительной степени способствовала целенаправленная деятельность Карла IV. Государственная проницательность правителя удачно сочеталась с высоким уровнем экономического развития страны, готовностью ее духовной среды к восприятию новейших достижений культуры позднего средневековья.

Общая идейная направленность деятельности Карла IV и его окружения способствовала сосредоточению в Праге во второй половине XIV века лучших творческих сил Центральной Европы того времени. Жизнь в Чехии в этот период тесно связана со всей Европой, и чешские земли, столь быстро включившиеся в общий процесс развития, сами вскоре стали источником ценностей, которые своим значением выходили далеко за рамки чешских пограничных гор.

* * *

Автор выражает глубокую признательность коллегам из Чехословакии — директору Моравской галереи в городе Брно И. Глушичке и сотруднику того же музея В. Кратиновой, взявших на себя труд прочесть рукопись и сделавших ценные замечания, а также своим чешским друзьям Я. Брзковскому, И. Клашке и М. Парису за бескорыстную помощь при работе над этой книгой.