Введение
История края и особенности местной архитектуры
Планировка и застройка
 – Планировка и застройка сел
 – Планировка и застройка усадеб
 – Типы изб
 – Хозяйственные постройки
Конструкции и архитектурно-декоративные формы построек
 – Крыши
 – Окна
 – Крыльца-входы
 – Ворота и калитки
Материалы и архитектурно-конструктивные приёмы
Заключение
Перечень иллюстраций
Библиография

Введение

Деревянное зодчество составляет одну из ярких страниц истории русской архитектуры. Необъятные просторы нашей Родины испокон веков застраивались преимущественно деревянными сооружениями. Дерево было прекрасным строительным материалом, и русские народные мастера создавали из него произведения высокого строительного искусства, добиваясь блестящего выражения своих художественных идей.

Русское народное зодчество и в частности архитектура жилища, которой в основном посвящена данная работа, исключительно разнообразны и богаты как по формам и декору, так и по строительным приемам.

Изучение истории народного жилища имеет большое значение, так как истоки многих форм монументальной архитектуры кроются в приемах народного зодчества и могут быть полностью изучены и объяснены лишь при тщательном анализе последнего. Своеобразие народной архитектуры в различных районах нашей страны вызвано местными, экономическими, историческими и природными условиями.

В творчестве советских архитекторов критически используются художественные и технические достижения прежних эпох; замечательные строительные традиции русских зодчих обогащаются введением новых, прогрессивных конструкций, новых декоративных элементов, новой советской орнаментации.

В данное время, несмотря на то, что в строительную практику широко внедряются новые огнестойкие конструкции, значение дерева как строительного материала, особенно в лесных районах страны, не уменьшилось.

Грандиозное строительство на селе, естественно, не может во всех районах нашего Союза осуществляться из кирпича. Многие сооружения, особенно в сибирских лесных областях, еще долго будут строиться из дерева. Было бы ошибочным считать, что век деревянной архитектуры кончился. Во многих селах и даже городах Урала и Сибири до сих пор создаются целые ансамбли из дерева.

Естественно, что создание советской деревянной архитектуры, не уступающей архитектуре прошлого, а превосходящей ее по своим качествам, — серьезная задача советских зодчих.

«Сейчас советским архитекторам представляется редкий в история случай, когда архитектурные замыслы в небывало огромных масштабах будут претворяться в реальном строительстве. И мы в праве ожидать, что наши архитекторы удовлетворительно справятся с выпавшими на их долю задачами»,— писал Михаил Иванович Калинин в письме к председателю Комитета по делам архитектуры при СНКСССРА. Г. Мордвинову в 1943 году. В том же письме М. И. Калинин указывал, что «желательно распространение архитектурного влияния на нашу колхозную деревню как в популяризации типовых домов, так и в планировке колхозных улиц».

Архитектуре социалистического села советские архитекторы должны уделить особое внимание. До последнего времени сельское строительство велось у нас зачастую без достаточного участия архитектурных сил.

Сейчас, когда открываются широкие возможности для социалистического переустройства села, для создания красивых, благоустроенных деревенских жилищ, перед строителями и архитекторами стоят большие и ответственные творческие задачи.

Строя для колхозников удобные дома, комфортабельные культурно-бытовые и производственные здания, архитектор способствует ликвидации различия между городом и деревней.

Принимая участие в восстановлении и проектировании новых сел и деревень, невозможно пройти мимо векового опыта народа, мимо произведений русского народного зодчества.

Архитектура современного села, созданная в кабинетных условиях без детального изучения специфических особенностей жизни колхозника и без учета сложившихся строительных традиций, не может быть полноценной и близкой народу, для которого она создается. Искусство «должно уходить своими глубочайшими корнями в самую толщу трудящихся масс».

Как известно, колхозный строй вырос и сформировался в условиях старой деревни, где были свои особенности как в быту, так и в искусстве.

Колхозный строй изменил лицо деревни: изменилось в корне производство, изменился быт, изменилась идеология колхозников, повысился их культурный уровень. Нет прежних крестьян — частных хозяев, работа и жизнь которых замыкалась в собственной усадьбе, в земельном наделе.

Теперь это члены коллектива, строящие новую жизнь на основе новых социалистических методов труда, новых принципов сельского хозяйства.

Но зачастую эта новая жизнь колхозников еще проходит в старой по своему архитектурному облику деревне, в старой усадьбе, старом крестьянском доме. Вполне естественно, что это старое окружение не отвечает новым формам быта, новому укладу жизни.

Необходимо новое устройство индивидуального хозяйства колхозника, новая структура его жилища, новая планировка усадьбы и всего села.

Все больше ощущается необходимость в создании высококачественных типовых проектов для самых разнообразных видов сельских сооружений, разработанных с учетом климатических и природных особенностей различных мест нашей необъятной Родины.

В последнее время строители, архитекторы и инженеры стали уже по-новому проектировать и строить сельские жилые дома, производственные, хозяйственные и культурно-бытовые здания.

Исходя из растущих потребностей общественного хозяйства и запросов колхозного крестьянства, архитекторы создают новую планировку села. При разработке генеральных планов учитывается перспективное развитие социалистического сельского хозяйства.

Генеральные планы сел предварительно обсуждаются на широких заседаниях колхозов с привлечением основного заказчика — колхозного крестьянства.

Однако в некоторых случаях проекты новых сел, особенно в Сибири, не отвечают полностью новым требованиям.

Иногда в них воспроизводятся без критического анализа элементы старой, дореволюционной деревни или вводятся в систему планировки нового села городские и поселковые приемы, не свойственные новому социалистическому селу, имеющему свою специфику.

Советскому архитектору необходимо знакомство с подлинными произведениями народного зодчества, чтобы он мог отразить в современном строительстве яркие черты многовекового строительного искусства.

Исторические директивы XIX съезда Коммунистической партии Советского Союза намечают большой размах жилищного строительства во всех районах нашей огромной страны.

Изучение богатейшего опыта народной архитектуры и, в частности, народного деревянного зодчества имеет большое значение для творческого развития советской архитектурной науки.

Задача нашей науки собрать и зафиксировать все, что есть ценного и интересного по русскому народному зодчеству. Сельские жилые дома как памятники архитектуры часто недооценивались и подчас игнорировались прежними исследователями, занимавшимися вопросами русской архитектуры. Основное внимание было сосредоточено на деревянных церковных сооружениях, а сельское гражданское строительство не входило в круг специальных исследований. Между тем многие избы, амбары, риги, мельницы и другие произведения народного зодчества отмечены творческим гением народа в такой же мере, как и уникальные культовые сооружения.

При изучении народного зодчества встречается много трудностей, и необходима большая самоотверженная кропотливая работа для освоения богатейшего наследия, оставленного нам нашими предками.

В.М. Молотов сказал: «Надо, не жалея сил, изучать культурное наследство. Надо знать его всерьез и глубоко. Надо использовать все, что дал капитализм и предшествующая история человечества, и из кирпичей, созданных трудом людей на протяжении многих веков, строить новое здание, удобное для жизни народа, просторное, полное света и солнца» [Из речи В.М. Молотова на XVIII съезде ВКП(б).].

В настоящее время есть все возможности для всестороннего глубокого изучения художественного наследия русского народа.

Народное искусство, многообразное и мудрое, всегда привлекало внимание художников. Наши лучшие поэты, художники, музыканты с любовью собирали народный музыкальный и речевой фольклор и, вдохновленные им, создавали замечательные произведения, проникнутые национальным духом и оплодотворенные вековой народной мудростью.

Богатое и разнообразное народное зодчество Сибири интересно и ценно не только как материал для изучения архитектурного фольклора Сибири, оно раскрывает и новые страницы в истории всего русского народного зодчества, в истории русского искусства вообще.

Оригинальное по своей природе народное зодчество сибирской деревни, бесспорно, заслуживает всестороннего и глубокого изучения.

В настоящей работе впервые публикуются материалы о сельском строительстве в некоторых районах Восточной Сибири, собранные автором в результате многолетнего обследования этого края. Стремясь собрать и обобщить все, что касается народного зодчества Восточной Сибири в целом, автор ограничил свои задачи фиксацией памятников без их исчерпывающего анализа.

Из большого материала, собранного во время экспедиций, в данной работе представлено лишь то, что наиболее характерно для архитектуры Восточной Сибири: широко распространенные типы планировки и застройки, примеры известных конструктивных и композиционных приемов.

Автор не ставил перед собой задачи показать архитектуру колхозных сел в Сибири, так как этот вопрос является темой специального исследования и может составить значительный самостоятельный труд.

Основной целью данной работы было показать в историческом плане народное зодчество Восточной Сибири, ибо без истории предмета нет теории предмета и не может быть плодотворной практики.

Автор стремился дать некоторое представление о своеобразии сибирского народного зодчества на материале гражданских сооружений, так как церковное зодчество в обследованных районах, по мнению автора, не представляет архитектурно-художественного интереса.

Настоящая книга является второй частью большого труда о народной архитектуре Сибири.

Первая часть этой работы под названием «Русское народное зодчество в Западной Сибири» вышла в свет в 1950 г.