Луксор (Искусство и культура древнего мира). Казимеж Михаловский. 1972

Луксор
Серия «Искусство и культура древнего мира»
текст: Казимеж Михаловский; фотографы: Анджей Дзевановский, Анджей Дашевский, Зигмунт Высоцкий
Издательство «Аркады». Варшава. 1972
24 страницы + 78 л. ил.
отредактированная электронная версияhttp://archaic.totalarch.com/luxor_michalowski_dziewanowski
Луксор (Искусство и культура древнего мира). Казимеж Михаловский. 1972
Содержание: 

В древности храм в Луксоре был связан культовым церемониалом с Большим храмом Амона в Карнаке. Святилище, предназначенное для этой цели существовало в южном квартале столицы Египта, Фив, уже в эпоху Среднего царства. В период же Нового царства оно было целиком перестроено и расширено, и именно эти руины сохранились до наших дней как прекрасный пример архитектуры времени XVIII и XIX династий.

Хотя тройную молельню, предназначенную для ладей божеств фиванской триады — Амона, Мут и Хонсу, выстроил Тутмос III, храм в Луксоре является прежде всего памятником строительной деятельности двух великих фараонов, а именно Аменхотепа III и Рамсеса II. Для первого из этих правителей Аменхотеп, сын Хапу, один из крупнейших зодчих древнего Египта и создатель канона египетского храма, возвел новую, великолепную постройку из белого известняка, разрушив почти до основания более раннее сооружение из песчаника. По приказу Рамсеса II к этой постройке был пристроен первый двор с мощными пилонами; он же узурпировал целый ряд статуй Аменхотепа III.

Автор текста, профессор Михаловский, выдвигает оригинальную гипотезу относительно знаменитой большой колоннады Аменхотепа III, считая, что первоначально она была не колонным залом, а завершением аллеи сфинксов, ведущей из Луксора в храмы Хонсу и Мут в Карнаке.

Изысканная архитектура Аменхотепа, сына Хапу, обращающая внимание прежде всего совершенством пропорций колонн, ставит Луксор в ряду прекраснейших культовых сооружений древнего Египта.

поддержать Totalarch

Добавить комментарий

CAPTCHA
Подтвердите, что вы не спамер