Золотой Будда Лаоса. Гожева Н.А. 2016

Золотой Будда Лаоса
Гожева Н.А.
Государственный музей Востока. Москва. 2016
164 страницы
ISBN 978-5-903417-86-5
Золотой Будда Лаоса. Гожева Н.А. 2016
Содержание: 

Книга посвящена образу Будды – главному персонажу в культовом изобразительном искусстве Лаоса. Ее автор, Наталья Гожева, главный научный сотрудник Государственного музея Востока, кандидат искусствоведения, исследует различные аспекты буддийской скульптуры: историю ее развития на территории Лаоса, религиозно-мифологическую основу и эстетические принципы, иконографические и стилистические особенности лаосского образа Будды. Книга проиллюстрирована фотографиями буддийских памятников, а также прорисовками иконографических типов Будды. Автор благодарит за финансовую и организационную помощь в подготовке к изданию книги Посольство Лаосской Народно-Демократической Республики в Российской Федерации и Сергея Ковальчука.

Краткая история буддийской скульптуры Лаоса
Ранний этап развития буддийской скульптуры
Эпоха королевства Лансанг (1353 г. — конец XVII в.)
Буддийское искусство XVIII—XX вв.

Основы иконографии Будды
Религиозно-мифологические особенности
Ритуальные функции буддийской скульптуры
Эстетические принципы
Материал и техника

Иконография лаосского Будды
«Сверхъестественная анатомия»
Асаны и мудры
Иконографические циклы
Иконография «без границ»

Свод иконографических типов Будды
Библиография
Список сокращений
Summary

Образу Будды посвящено много серьёзных исследований в нашей стране и за рубежом. Хорошо изучены скульптура Индии, где появились первые изображения Будды, пещерные статуи Китая, рафинированная японская пластика, бронза Тибета и Непала, буддийская иконография Таиланда. Однако о буддийской скульптуре Лаоса до сих пор известно досадно мало. А между тем в традиционном лаосском искусстве Будда является главным персонажем, бесконечно изображаемым в скульптуре, живописи, лаковых композициях. В самом деле, буддизм определил новый этап развития духовной и материальной культуры лаосцев, впитав при этом все их добуддийские верования. В результате именно образ Будды сконцентрировал в себе присущие этому народу представления о гармонии и красоте, которые узнаваемо проступают сквозь достаточно строгий канон буддизма тхеравады.

Книга «Золотой Будда Лаоса» Натальи Гожевой – итог её многолетнего исследования лаосского искусства. Это давно ожидаемый лаосистами фундаментальный труд, не имеющий аналогов в отечественном искусствознании, который, несомненно, займёт достойное место среди современных востоковедных публикаций. Исследование искусства Лаоса автор проводит с использованием сравнительного метода, обращаясь к культуре сопредельных Лаосу стран. Это позволяет снять довлеющий в научной литературе тезис о вторичности и подражательном характере лаосского культового искусства. О значимости художественных памятников страны говорит обширный изобразительный материал, лежащий в основе книги. Её страницы изобилуют фотографиями и рисунками, многие из которых уникальны. Хронологические рамки рассматриваемой истории лаосской скульптуры довольно широки: от середины 1-го тыс. н.э. до наших дней. Особое внимание автор обращает на памятники XIV-XVII вв., когда существовало первое независимое государство Лансанг. Именно с этого времени буддийское искусство, получившее государственную поддержку, начинает обретать свои неповторимые черты. Своеобразие лаосского образа Будды и раскрывает в своей книге Наталья Гожева.

Издание книги приурочено к важным датам как истории самого Лаоса, так и взаимоотношений двух наших стран. В 2015 г. отмечалось 40-летие образования Лаосской Народно-Демократической Республики и 55-летие установления дипломатических отношений между Москвой и Вьентьяном. В 2016 г. Лаос является председателем АСЕАН, а в 2016-2018 гг. он координирует диалог России с Ассоциацией. Двадцатилетнему юбилею диалогового партнерства посвящен прошедший в Сочи в мае 2016 г. саммит «Россия – АСЕАН».

Хочется от души пожелать монографии H.A. Гожевой долгой и счастливой жизни в среде российских и зарубежных читателей, в том числе и в самом Лаосе, где пока еще нет комплексного исследования национальной буддийской скульптуры.

Е.А. Яковлева, доцент кафедры востоковедения МГИМО, кандидат исторических наук

поддержать Totalarch

Добавить комментарий

CAPTCHA
Подтвердите, что вы не спамер