Строительное искусство Азербайджана (с древнейших времен до XIX в.). Мамед-Заде К.М. 1983

Строительное искусство Азербайджана (с древнейших времен до XIX в.)
Мамед-Заде К.М.
ЕЛМ. Баку. 1983
336 страниц
Строительное искусство Азербайджана (с древнейших времен до XIX в.). Мамед-Заде К.М. 1983
Содержание: 

Введение

Глава I. Обзор источников и литературы
Глава II. Города и типы сооружений
Глава III. Строительные материалы
Глава IV. Конструкции, сейсмостойкость сооружений, некоторые причины разрушения памятников архитектуры
Глава V. Некоторые вопросы организации производства строительных работ в средневековом Азербайджане
Глава VI. О взаимосвязях строительного искусства Азербайджана и стран Востока

Заключение
Список принятых сокращений
Резюме на английском языке
Литература

Введение

Огромные успехи, достигнутые Азербайджанской Советской Социалистической Республикой, являются результатом последовательного осуществления ленинской национальной политики Коммунистической партии Советского Союза.

Принятие Закона об охране и использования памятников истории и культуры является новым ярким свидетельством внимания и заботы Коммунистической партии и Советского государства о духовной жизни народа, о развитии национальной культуры каждого из народов нашей многонациональной страны.

Формирование человека коммунистического общества предполагает его всестороннее духовное развитие и широкое использование в этих целях богатого культурного наследия. Говоря об освоении культурного наследия, В.И. Ленин предупреждал, что «это легко сделать в общей формуле, в абстрактном противоположении», но практическое освоение наследия — «задача величайшего труда» [В.И. Ленин. Речь на Всероссийском съезде Советов народного хозяйства. Полное собр. соч., т. 36, с. 382.].

Ленинские указания о сохранении и использовании культурного и исторического наследия нашли свое глубокое подтверждение и дальнейшее развитие в новой советской Конституции. Поэтому все материальные и духовные ценности, созданные трудом и талантом народа, являются его подлинным достоянием.

О духовном воспитании советского человека было сказано на XXVI съезде КПСС: «Развивать социалистическую культуру и искусство, повысить их роль в формировании марксистско-ленинского мировоззрения, более полном удовлетворении многообразных духовных потребностей советских людей» [Материалы XXVI съезда КПСС. Изд. Полит, лит. М., 1981, с. 182.].

На территории Азербайджана сохранилось большое количество исторических памятников архитектуры поистине мирового значения. Большую, подлинно ленинскую заботу об их сохранении, восстановлении и использовании проявляет ЦК КП Азербайджана и Совет Министров республики.

Сохранившиеся до наших дней памятники архитектуры Азербайджана представляют большой ценный материал, позволяющий последовательно проследить особенности развития строительного искусства республики. Вопросы эти весьма обширны, актуальны и представляют слабо изученную область материальной культуры Азербайджана.

Исследования путей формирования и развития строительного искусства Азербайджана, выявление его генетических связей с соседними странами являются целью настоящей работы.

В исследовании, начатом в 1960 году, были поставлены следующие конкретные задачи: изучить и обобщить накопившийся материал по строительству искусства Азербайджана; выявить попутно неизвестные и малоизвестные памятники, изучить их архитектурно-планировочную и конструктивные особенности, исследовать и установить причины их разрушения; охарактеризовать некоторые особенности организации производства строительных работ в средневековом Азербайджане; показать взаимосвязь архитектуры Азербайджана с сопредельными странами; разработать научно-методические советы по консервации и реставрации памятников архитектуры.

Как известно, важную роль в сложении композиции архитектурного произведения, его облика, а тем самым в определении художественного образа, играли строительные материалы и конструкции, а также техника возведения сооружений. В эпоху научно-технического прогресса современные методы индустриального строительства и применение новейших строительных материалов оказывают постоянное воздействие и на процесс проектирования, конструктивно-композиционного построения, и тем самым влияют на определение эстетического облика зданий.

Казалось бы, новые материалы и строительная техника сегодняшнего дня так далеки от строительных приемов феодального периода, что нынешней архитектурной практике нечего почерпнуть из огромного опыта прошлого. Однако и данном случае это не так. Важны не только сами строительные материалы и методы возведения зданий, но и умение мастеров прошлого заставить художественно «звучать» материалы и конструкции, коими они располагали, умение слить воедино техническую и эстетическую стороны архитектуры. Именно в этом аспекте опыт строительной техники прошлого по-прежнему актуален при решении художественно-образных задач современной архитектуры и в частности, архитектуры Советского Азербайджана.

Расширяющиеся и в республике из года в год работы в области реставрации памятников архитектуры, многочисленные археологические исследования, проведение научной консервации выявленных объектов, с целью предотвращения их исчезновения, делает особенно актуальным точное знание строительных методов древних и средневековых зодчих для научно обоснованного выполнения поставленных задач. Значение изучения опыта старых мастеров подчеркнул и народный архитектор СССР академик М. Усейнов.

Подобные исследования будут полезными также и в связи с проблемами сохранения и регенерации сложившегося облика исторических городов республики, ряд которых уже объявлен городами-заповедниками («Ичери шехер» — Баку, Ордубад, Шеки, Шуша). Естественно, что задачи по регенерации этих городов не мыслятся без применения строительных материалов прошлого и мудрых приемов старых мастеров.

В основу труда положены материалы, собранные более чем в 80 архитектурно-археологических и этнографических экспедициях, в научных командировках по Азербайджану, Армении, Грузии, Дагестану, Туркмении, Узбекистану, Таджикистану.

Немало весьма важных сведений почерпнуто из сокровищ центральных и республиканских библиотек Москвы, Ленинграда, Баку, Тбилиси, Еревана, Ташкента, Ашхабада, Бухары, Самарканда и Махачкалы.

Автором впервые изучены и обмерены следующие памятники: круглый храм на горе Килисадаг в Куткашенском районе и крепость Аскипара в Казахском районе; одиннадцатипролётный и пятнадцатипролётный худаферинские мосты на р. Араке, трехпролётный мост и караван-сарай и сел. Джуга в Джульфинском районе; раннесредневековая башня в Кабале в Куткашенском районе, башня в сел. Мухас в Варташенском районе; комплекс сооружений ханеги Пир-Мардакян в сел. Гейляр в Шемахинском районе, мавзолей в Оренкале в Ждановском районе; стены и башни цитадели средневековой Шемахи; ритуальная баня в сел. Дер в Ордубадском районе, башня в сел. Айдынбулак в Шекинском районе, мавзолей в сел. Худоярлы в Джебраильском районе, мавзолей в сел. Мамедбейли в Зангеланском районе, мавзолей в сел. Паправенд в Агдамском районе, мечеть в сел. Сагиян в Шемахинском районе, мечеть и баня в сел. Неграм в Бабекском районе, склеп мавзолея в Хараба-Гилане в Ордубадском районе; торговый комплекс в г. Ордубаде, круглая башня в сел. Салахлы в Казахском районе, мавзолей в сел. Шыхлар и крепость Гыз Галасы в сел. Халафлы в Джебраильском районе; бузхана в сел. Сулут в Шемахинском районе, в городах Баку, Нахичевань, Ордубад.

По многим памятникам разработаны научно-проектные предложения по их консервации и реставрации.

Выявленные и изученные композиционные решения архитектурно-археологических памятников, их формы и детали, строительные материалы и методы строительства служат веским доказательством самобытности азербайджанского зодчества, дают возможность определить его важное место в истории мировой архитектуры.

поддержать Totalarch

Добавить комментарий

CAPTCHA
Подтвердите, что вы не спамер